岐黄“砖”刊

刘更生山东中医杂志

2024-11-20

第十九砖：治未病

“治未病”见于《内经》者凡三处。《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”《素问·刺热论》：“病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”《灵枢·逆顺》：“上工治未病，不治已病。”治未病是中医学的重要思想之一，其核心是未病先防，体现的是防患于未然的理念，这与中国传统文化中居安思危思想一脉相承。《周易·系辞》曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”治未病，是在尚未生病时予以“治”，未病时“治”什么？当然是“治”我们生活中那些能够引发疾病的问题，如外邪的防范、七情的调节。治未病实际上是治理我们的生活方式，如《素问·上古天真论》中所谓“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”便是，《灵枢·本神》所谓“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”便是。如此说来，《内经》中所言“圣人治未病”“上工治未病”的“圣人”“上工”，并非医生，而是我们自己。我们自己才是治未病的“上工”！